《墨子・兼爱中》说：“昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”

　　李唐皇族选的妃子――从武媚娘到杨玉环――则一个比一个壮硕，与汉宋各朝传统的审美观大相径庭，带起了整个大唐盛世“以胖为美”的风气；究其原因，只是因为李氏家族出自蒙古草原鲜卑民族的血统，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。

　　楚王独好细腰，纯属个人癖好，却不见得下过强制的命令要求下面的文武百官都必须要虐待自己；唐王偏爱胖妞，只因家族传统，可没想因此要去改变汉室子民一贯而来的审美情趣。然而实际却是个人因素完全影响了全局的结果。

　　所以孔子早就总结了，上有所好，下必甚焉。孟子则把这句缄言送给了滕文公。

　　但就这么一句话，又有多少人去重视呢？朝令夕改，按照个人喜好行事，也许是我们大多数人常犯的毛病。这样做的结果，就是至上而下影响整个团队。一个决策的形成，并不是从客观情况出发，也别指望会有人提出不同的想法和观点，完全通过个体的性格倾向来决定。在向心力十足的表象下面，是一匹发狂的野马拉着车厢狂奔，随时都会跌落悬崖――连收紧缰绳的机会和可能性都没有。

　　唐玄宗的独爱杨贵妃“遂令天下父母心、不重生男重生女”――直接后果就是男女比例失调，国力日衰，才有后来的安史之乱（史学家可别找我理论，嘿嘿）；领导者的性格倾向如果太过主观化，直接后果就是其所领导的团队丧失性格范围之外的东西，那将是可怕的畸形。

　　正其言、端其行，同样重要的两件事。